La Morenada en Bolivia
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Morenada
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Orígenes culturales
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Tradiciones urus,
españolas, aimaras
y africanas.
Las poblaciones bolivianas
de Poopo Colquechaca
y regiones en el departamento de Oruro.1
2
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Popularidad
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Carnaval de Oruro, Fiesta del Gran Poder,Fiesta de Urkupiña
, Fiesta de
Ch'utillos, Entrada de la
Virgen de Guadalupe, Fiesta de la Virgen del Carmen, Entradas
Universitarias, Corso de corsos
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Mascara usada en la morenada. Carnaval de Oruro 2012
Un bailarín de morenada en el Carnaval de Oruro portando una máscara de
moreno.
La Morenada o Danza de los Morenos es una
danza de la zona altiplánica de Bolivia donde los
bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados.
El lugar preciso de su origen y el sentido de su
simbología se pusieron en debate recientemente. La afirmación de que la
morenada nació en Oruro fue realizada por el investigador y
presidente del Comité de Etnografía y Folklore. Sustentado en las investigaciones
que hizo a través de documentos, indicó que los morenos eran venidos de
Sillota, se apostaban en las afueras de la ciudad, para que el sábado antes del
domingo de Carnaval, hagan su entrada devocional, hasta llegar al Santuario del
Socavón. Según la Prefectura del departamento boliviano de La Paz
habrían sido los pobladores de la península de Taraco quienes crearon esta danza, esta hipótesis de Taraco es reciente y carece de documentos históricos y
sustentos bibliográficos.6 7 Incluso hay
hipótesis de que esta danza se originó en el departamento de
Potosí.
Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro, el segundo carnaval más
famoso de Latinoamérica; declarado por la UNESCO "Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad" y en la ciudad de La Paz en la Fiesta del Gran
Poder. Sin embargo esta danza es realizada en en diversas
festividades y eventos de Bolivia.
En junio de 2011 a través de un Decreto Supremo, la
morenada fue declarada Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado
Plurinacional de Bolivia; según el ente gubernamental, esta medida fue tomada
para frenar los intentos de apropiación por parte de países vecinos.
Origen de la denominación
La danza era conocida en sus inicios como la danza de
los morenos, danzada por los indígenas disfrazados de negros, enmascarados con
personajes como la negra, el caporal y la tropa de negros. Luego, cambia su
denominación en un proceso histórico de aceptación de la misma, hacia todas las
clases sociales de la sociedad en Oruro,
Bolivia. Tal es el caso de la
"Morenada Zona Norte" que nace en 1913 de los antiguos danzarines de
las "comparsas de morenos" de mediados del Siglo XIX.
Historia
La Morenada es una danza cuyos orígenes se remontan a
los tiempos de la colonización española. Muestras iconográficas demuestran
antecedentes que no necesariamente son "morenadas".
Muchos autores afirman que la Morenada fue inspirada
en esos africanos en forma de sátira por parte de los indígenas. Si uno cree en
lo que el cronista Guamán Poma de Ayala describe, los esclavos africanos eran
tramposos, ladrones, jugadores y borrachos, que frecuentemente molestaban a las
mujeres y muchachas indígenas y que se relacionaban con prostitutas. Sin
embargo, el mismo Poma de Ayala cuenta que la mala alimentación casi obligaba a
los esclavos a verse en la necesidad de robar. 100 años más tarde, Bartolomé Arzans
y Vela, autor de la Historia de la Villa Imperial de Potosí,
muestra una similar actitud negativa, relatando las crueldades que cometían los
negros en contra de los indígenas y retratándolos como peones de los odiosos
blancos. En el caso de que esta actitud de rechazo haya sido compartida por la
mayoría de la población indígena y mestiza parece lógica la creación de una
danza que satiriza al personaje del Moreno.
Los esclavos africanos se mostraron públicamente por
primera vez en la ciudad boliviana de Potosí dentro de un gran acontecimiento
en el año 1555. Así, hicieron su aparición junto a
sus amos en una fastuosa procesión celebrada en la citada ciudad. Surgieron
cofradías de negros no sólo en Potosí sino también en La Paz, pero no existe al
parecer una referencia concisa en cuanto al destino posterior de esos esclavos:
Beltrán Ávila cuenta sobre mineros negros en Poopó,
Crespo opina que la mayoría de los negros trabajaba en el servicio doméstico,
pero también describe el duro trato que recibían los esclavos negros que
trabajaban en la Casa de la Moneda. Gisbert por su parte afirma que solamente
trabajaban ahí. Aun así, ella cita a Felipe Godoy, quien encontró en las listas
de las minas de Oruro del año 1607 una veta de los morenos
que pertenecía al afro-boliviano Antonio de Ulloa, donde podrían haber
trabajado afro-bolivianos. También nombra la descripción que hace Arzans sobre
la mascarada de Potosí del año 1716, donde hicieron su aparición una tropa de
“etiopíes“, acompañando a su rey, quien podría haber servido como modelo para
el Rey Moreno, figura de la Morenada.
Aquí Soux aporta un detalle interesante: cita a
Bertonio para aclarar el uso confuso de las palabras moro, moreno y negro. – En
el diccionario de Bertonio el sinónimo de “morenos etiopes” es “yanaruna,
nigro” mientras “negro” aparece como sinónimo de “moreno”.
Los moros del norte de África y los etíopes como
representantes de la Africa negra estaban asociados con el mundo musulmán. Sin
embargo los ángeles apócrifos visualmente presentes en los Andes provienen del
libro bíblico de Enoc, únicamente reconocido por la iglesia copta cristiana
desarrollada en Etiopía. (Falta referencia)
A pesar de que los esclavos negros traídos a Bolivia provenían de lugares que
actualmente son países totalmente diferentes como Angola, Senegal y Congo,
su imagen parece haberse sobrepuesto con la de los moros. Gisbert relaciona el
origen de todas las danzas negras del altiplano peruano-boliviano con las
fiestas de Reyes, en las que regularmente participaban grupos de negros; y
Thola supone que la Morenada surgió alrededor del año 1790 en las
ciudades mineras de Oruro, Colquechaca y Poopó, con características de la actual
morenada.